古大同禅寺历代禅师

澧州大同济禅师 《 五灯会元》

　　《水月斋指月录》 　　

石头希迁禅师 法嗣 第一十二人 　　澧州大同济禅师:米胡领众来，才欲相见，师便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立，少时却回客位。师曰：“是即是，若不验破，已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便出。 师访庞居士，士曰：“忆在母胎时，有一则语，举似阿师，切不得作道理主持。”师曰：“犹是隔生也。”士曰：“向道不得作道理。”师曰：“警人之句，争得不怕！”士曰：“如师见解，可谓警人。”师曰：“不作道理，却成道理。”士曰：“不但隔一生，两生。”师曰：“粥饭底僧，一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来，便揜却门曰：“多知老翁，莫与相见。”士曰：“独坐独语，过在阿谁？”师便开门，才出被士把住曰：“师多知，我多知？”师曰：“多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？”士曰：“秖此一问，气急杀人。”师默然。士曰：“弄巧成拙。”僧问：“此个法门，如何继绍？”师曰：“冬寒夏热，人自委知。” 曰：“恁么则蒙分付去也！”师曰：“顽嚣少智，腼臔多痴。”问：“十二时中如何合道？”师曰：“汝还识十二时么？” 曰：“如何是十二时？”师曰：“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰：“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决。” 　 　 《水月斋指月录》上卷九 P590补充 　　一日问：“庞居士是个语言古今少人避得，只如庞公还避得么？”曰：“诺。”师再举前话。士曰：“甚么去处来？”师曰：“非但如今，古人亦有此语。”士作舞而出去。师曰：“疯癫老！疯癫老！自过教谁检？”士来访提起笊篱唤曰：“大同师！大同师！”师不顾。士曰：“石头一宗瓦解冰消。”师曰：“若不得庞公辈灼然如此！”士抛下笊篱曰：“宁教不值一文钱！”师曰：“钱虽不值，欠他又争得？”士作舞而退。师乃提起笊篱曰：“宠公！宠公！”士曰：“你要我笊篱，我要你木杓。”师作舞而退，抚掌笑曰：“归去来！归去来！” 　 　 大同广澄禅师 　　大同广澄禅师 《五灯会元》 P164 　　

江西马祖道一禅师 法嗣 第二十八人 　　

澧州大同广澄禅师，僧问：“如何得六根灭去？”师曰：“轮剑掷空，无伤于物。”问：“如何是本来人？”师曰：“共坐不相识。” 曰：“恁么则学人礼谢去也。”师曰：“暗写愁肠寄与谁！” 　 　 《祖堂集》卷第十五 　　江西马祖下第二十五位弟子 　　大同和尚嗣马大师，师讳广澄，未覩行录，不决化缘终始。 　　问：“如何是玄？”师云：“返去。”“如何是玄中又玄？”师云：“不返去。”